#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו השיעור לטלית?	"כתב המחבר דשיעורו תלוי רק אם ראוי לכסות ראשו ורובו דקטן בן ט&#x27; דראוי לצאת לבדו בשוק וא&quot;צ אחר לשמרו [וביאר הערוה&quot;ש (סעי&#x27; א&#x27;) דאולי משום שעכשיו הוא בר ביאה והוא בכלל גדלות קצת], והרמ&quot;א הוסיף דצריך להיות ראוי נמי לגדול [בן י&quot;ג שנים] לצאת אקראי לשוק [כן ביארו הב&quot;ח ומג&quot;א (ס&quot;ק ב&#x27;), וע&quot;ע בט&quot;ז (ס&quot;ק א&#x27;)], וכן פסק המ&quot;ב (ס&quot;ק ד&#x27;) דאין לברך על טלית קטן אם גדול בן י&quot;ג מתבייש לצאת בו לשוק אפי&#x27; באקראי [ודוקא כשהוא דרך של גדולים לצאת בו באקראי אבל אם הוא לבדו יוצא בו אמרינן בטלה דעתיה (ביה&quot;ל ד&quot;ה ואז)], אבל החזו&quot;א (או&quot;ח סי&#x27; ג&#x27; ס&quot;ק ל&#x27;) פי&#x27; דהגדול יוצא בו הוא שיעור שקבעו חז&quot;ל ואינו תלוי במקום והזמן אם הוא מתבייש לצאת בו"	סימן טז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה רחבים צריכים להיות הכתפים?	"כתב המהרי&quot;ל (הובא במג&quot;א ריש הסימן) דצריכים להיות רחבים כדי שלא יבא אוירא מהאי גיסא ומהאי גיסא ומבטל ליה, אבל הקשה המחה&quot;ש מתוס&#x27; עירובין (י&#x27; ע&quot;ב) דלא אמרינן אתי אוירא וכו&#x27; מאויר חוץ למקום המחיצות אלא פירש דהמהרי&quot;ל נקט לשון מושאל ור&quot;ל שהכתפים יהיו ניכרים היטב ותורת בגד עליהם ולא רצועות בעלמא, וכ&quot;כ המ&quot;ב (ס&quot;ק א&#x27;) דסגי כשהם ניכרים היטב אע&quot;פ שאינם רחבים כ&quot;כ. אכן, החזו&quot;א (סי&#x27; ב&#x27; ס&quot;ק ט&#x27;) מקיים המהרי&quot;ל דס&quot;ל דלא אמרינן עומד מרובה על הפרוץ משתי רוחות וכדעת הרשב&quot;א [ואע&quot;פ דיש עומד מרובה מצד אורך הבגד, מ&quot;מ כתב החזו&quot;א דגם צריך עומד מרובה לרוחב הבגד כדי שיהא עליו שם בגד] {ויש לעיין דלפי מש&quot;כ המ&quot;ב (סי&#x27; שס&quot;ב ס&quot;ק מ&quot;ה, שעה&quot;צ שם ס&quot;ק ל&#x27;) דאמרינן עומד מרובה משתי רוחות [במחיצות ממש ולא במחיצות ע&quot;י לבוד] ה&quot;נ מצי להקל, ואולי יש להקל בציצית של קטנים, ובפרט דלפי המ&quot;ב כאן א&quot;צ עומד מרובה כלל}"	סימן טז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו הגדר לגדול שהולך לשוק?	גדול הוא בן י&quot;ג שנים, וא&quot;צ לילך לשוק אלא סגי אם הולך לפתח ביתו ברחוב, וגם הביוש צריך להיות מחמת קיצורו ולא מחמת שאין דרכן במלבוש זו (ביה&quot;ל ד&quot;ה לשוק). ומשמע מביה&quot;ל (ד&quot;ה ואז) דמיירי כשהוא לובש גם בגדים אחרים כגון בגדי זיעה שכתב &quot;כי באמת יתביישו לצאת בטליתים אלה הדומים לקמיעות על בגדיהם&quot; משמע דלובשים בגדים אחרים, וכן הוא מפורש באשל אברהם מבוטשאטש	סימן טז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם אין בה שיעור ראשו ורובו דקטן אבל גדולים הולכים בהם לשוק בקביעות, מה הדין?	"משמע מב&quot;ח דחייבין, ודוקא אם הוא דרך הגדולים ולא רק איזה יחידים דאז אמרינן בטלה דעתיה [ודלא כא&quot;ר ופמ&quot;ג {ולבושי שרד} דסברי דאפי&#x27; אם יחיד יוצא בבגד זה חייב ולא אמרינן בטלה דעתיה] (מ&quot;ב ס&quot;ק ב&#x27;, ביה&quot;ל ד&quot;ה ואז), והחזו&quot;א (או&quot;ח סי&#x27; ג&#x27; ס&quot;ק ל&quot;א) חולק על הב&quot;ח וס&quot;ל דלעולם צריך השיעור ראשו ורובו דקטן, וכן משמע מב&quot;י (עמ&#x27; נח) דכל בגד שאינו מכסה ראשו ורובו דקטן פטור לגמרי אפי&#x27; אם דרכו לצאת בו {נמצאת ד-scarfs שדרכן בכך אבל אין בהם השיעור יהיה תלוי במח&#x27; הב&quot;י וב&quot;ח, וצ&quot;ע}"	סימן טז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם דרכן בכך אבל הוא עצמו לא ילך בו לשוק?	הפמ&quot;ג ס&quot;ל דפטור, והשיג עליו הביה&quot;ל (ד&quot;ה לשוק) דזהו הפמ&quot;ג לשיטתו דס&quot;ל דהכל תלוי בהאיש עצמו ולפיכך ביאר בדעת הב&quot;ח הנ&quot;ל דאם הוא עצמו יוצא בו בקביעות לשוק חייב אע&quot;פ שאינו כדי ראשו ורובו דקטן, וה&quot;נ ס&quot;ל דאם הוא עצמו אינו יוצא בו פטור, אבל הביה&quot;ל כבר השיג עליו לעיל בפירושו של הב&quot;ח וס&quot;ל דתלוי בדרך בני אדם וה&quot;נ ס&quot;ל דתלוי בדרך בני אדם וכיון שדרכן לצאת בו חייב בציצית	סימן טז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו השיעור לטלית של קטן שהגיע לחינוך?	סגי אם מכסה ראשו ורובו שלו (פמ&quot;ג, ביה&quot;ל ד&quot;ה ואז)	סימן טז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו השיעור באמות 1) אורך הבגד 2) רוחב הבגד?	"1) הספר פרי הארץ הביא ספר דרך חכמה דשיעור ארכו הוא ג&#x27; רבעי אמה, והשיגו עליו האחרונים דשיעורו אמה וחצי וא&quot;כ צריך ג&#x27; רבעי אמה לכל צד, ולכתחילה אנשי מעשה מדקדקין שיהיה שתי אמות דהיינו אמה מלפניו ואמה לאחוריו (מ&quot;ב ס&quot;ק ד&#x27;) 2) הספר פרי הארץ הביא מדרך חכמה דשיעורו חצי אמה, וה&quot;נ השיגו עליו האחרונים דהשיעור יותר מזה אבל אינו ברור מהו השיעור, ומבואר מהביה&quot;ל (ד&quot;ה לשוק) דאם רחבו אמה בודאי יוצא"	סימן טז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מקום הנקב בכלל השיעור 1) בנקב רגיל 2) בנקב ע&quot;י סדק (v-neck)?	"1) לפי המ&quot;ב (ס&quot;ק ד&#x27;) לא, ולפי החזו&quot;א (או&quot;ח סי&#x27; ג&#x27; ס&quot;ק ל&quot;א) כן, כשעומד מרובה על הפרוץ {ואולי המ&quot;ב מודה בעומד מרובה דמקום נקב מצטרף, וצ&quot;ע} 2) כתב הגר&quot;ז (ריש הלכות ציצית בסידורו) דהסדק בכלל השיעור, אולם יש מעלה לסוגרו בכפתור כדי שיכסה החזה (ע&quot;פ האריז&quot;ל), אכן מובא בשם החזו&quot;א {וכן שמעתי מהר&quot;מ היינעמאן שליט&quot;א בשם הגר&quot;א קוטלר זצ&quot;ל} שא&quot;צ לסגור הכפתור. ויש עוד עצה לתפור הסדק כדי שיהיה שיעור אמה לפניו (הר&quot;ג מלצר עמ&#x27; 379) {ופשוט דכל זה מהני רק קודם שהטיל בהם הציצית דאל&quot;ה הוי תעשה ולא מן העשוי}"	סימן טז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם יש בתי ידים להטלית?	"המ&quot;ב (ס&quot;ק ד&#x27;) הביא האריז&quot;ל דעדיף שלא יהיה בו בתי ידים, וכתב השע&quot;ת (ס&quot;ק א&#x27;) דהיינו בתי זרועות ממש אבל מקום נקב מותר {ואפשר לבאר ע&quot;פ המהר&quot;ם שהובא בערוה&quot;ש (סי&#x27; י&#x27; סעי&#x27; י&quot;ט), ע&#x27;&#x27;ש}"	סימן טז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם אחר שנתקפל אין בה שיעור?	"אם עומד להתפשט מחויב בציצית, ואם תפרו פטור (מ&quot;ב ס&quot;ק ד&#x27;)"	סימן טז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם איכא חילוק בין טלית גדול לטלית קטן?	"חידש הערוה&quot;ש (סעי&#x27; ה&#x27;) דכל השיעורים הנ&quot;ל נאמרו בטלית גדול, אבל טלית קטן שתחת הבגדים א&quot;צ שיעור כלל, אכן מסתימת שאר הפוסקים לא משמע כן"	סימן טז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם לובש טלית שאין בו שיעור?	" כתב המ&quot;ב (ס&quot;ק ד&#x27;) דעובר על לא תשא וגם עובר על הוצאה בשבת, {אכן לגבי לא תשא באמת הוא מח&#x27; ראשונים אם הוא מדאורייתא או מדרבנן (עי&#x27; תוס&#x27; ר&quot;ה ל&quot;ג ע&quot;א), ועוד כתב הדרכ&quot;מ (סי&#x27; ח&#x27;) דמברכין על טלית קטן על מצות ציצית דאינו ברכה על האי בגד אלא על המצוה בכלל. ולגבי הוצאה בשבת, כתב החזו&quot;א (או&quot;ח סי&#x27; ג&#x27; ס&quot;ק כ&quot;ח) דהוי כנוי הבגד ואינו הוצאה}"	סימן טז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בקניית ציצית לקטן, על מה צריך ליזהר?	"1) הנקב יהיה עומד מרובה על הפרוץ לפי החזו&quot;א, אבל לפי המ&quot;ב סגי אם הכתפים רחבים&lt;br&gt;2) יכסה ראשו ורובו לקטן זה [לפי המ&quot;ב בלא הנקב, לפי החזו&quot;א עם הנקב]&lt;br&gt;3) לא יהיה רובו פאליאסטר [דלפי האג&quot;מ הוא פסול] (סי&#x27; ט&#x27; סעי&#x27; ו&#x27;)&lt;br&gt;4) הנקב שבכנפות יהיו בין מלא קשר גודל וג&#x27; אצבעות [בערך 5 cm] (סי&#x27; י&quot;א סעי&#x27; ט&#x27;)&lt;br&gt;5) החוטין יהיה ארוכים י&quot;ב גודלים (סי&#x27; י&quot;א סעי&#x27; ד&#x27;) {ויש להקל בשיעור קטן בצירוף הראשונים דשיעורו ו&#x27; גודלים או ד&#x27; גודלים}&lt;br&gt;6) צריך להקפיד שנעשין לשמה (סי&#x27; י&quot;א סעי&#x27; א&#x27;)"	סימן טז סעיף א		
